彼住世间梵道中，禅定神通尚如意，况出世间无有上，于禅解脱不自在!摩醯首罗智自在，大海龙王降雨时，悉能分别数其滴，于一念中皆辨了。无量亿劫勤修学，得是无上菩提智，云何不于一念中，普知一切众生心!众生业报不思议，为大风力起世间，巨海诸山天宫殿，众宝光明万物种。亦能兴云降大雨，亦能散灭诸云气，亦能成熟一切谷，亦能安乐诸群生。风不能学波罗蜜，亦不学佛诸功德，犹成不可思议事，何况具足诸愿者!男子女人种种声，一切鸟兽诸音声，大海川流雷震声，皆能称悦众生意。况复知声性如响，逮得无碍妙辩才，普应众生而说法，而不能令世间喜!海有希奇殊特法，能为一切平等印，众生宝物及川流，普悉包容无所拒。无尽禅定解脱者，为平等印亦如是，福德智慧诸妙行，一切普修无厌足。大海龙王游戏时，普于诸处得自在，兴云充遍四天下，其云种种庄严色：第六他化自在天，于彼云色如真金，化乐天上赤珠色;兜率陀天霜雪色;夜摩天上琉璃色;三十三天码瑙色;四王天上玻璃色;大海水上金刚色;紧那罗中妙香色;诸龙住处莲华色;夜叉住处白鹅色;阿修罗中山石色;郁单越处金焰色;阎浮提中青宝色;余二天下杂庄严，随众所乐而应之。又复他化自在天，云中电耀如日光;化乐天上如月光;兜率天上阎浮金;夜摩天上珂雪色;三十三天金焰色;四王天上众宝色;大海之中赤珠色;紧那罗界琉璃色;龙王住处宝藏色;夜叉所住玻璃色;阿修罗中码瑙色;郁单越境火珠色;阎浮提中帝青色;余二天下杂庄严，如云色相电亦然。他化雷震如梵音;化乐天中大鼓音;兜率天上歌唱音;夜摩天上天女音;于彼三十三天上，如紧那罗种种音;护世四王诸天所，如乾闼婆所出音;海中两山相击声;紧那罗中箫笛声;诸龙城中频伽声;夜叉住处龙女声;阿修罗中天鼓声;于人道中海潮声。他化自在雨妙香，种种杂华为庄严;化乐天雨多罗华，曼陀罗华及泽香;兜率天上雨摩尼，具足种种宝庄严，髻中宝珠如月光，上妙衣服真金色;夜摩中雨幢幡盖，华鬘涂香妙严具，赤真珠色上好衣，及以种种众妓乐;三十三天如意珠，坚黑沈水栴檀香，郁金鸡罗多摩等，妙华香水相杂雨;护世城中雨美膳，色香味具增长力，亦雨难思众妙宝，悉是龙王之所作。又复于彼大海中，霔雨不断如车轴，复雨无尽大宝藏，亦雨种种庄严宝。紧那罗界雨璎珞，众色莲华衣及宝，婆利师迦末利香，种种乐音皆具足;诸龙城中雨赤珠;夜叉城内光摩尼;阿修罗中雨兵仗，摧伏一切诸怨敌;郁单越中雨璎珞，亦雨无量上妙华;弗婆瞿耶二天下，悉雨种种庄严具;阎浮提雨清净水，微细悦泽常应时，长养众华及果药，成熟一切诸苗稼。如是无量妙庄严，种种云电及雷雨，龙王自在悉能作，而身不动无分别。彼于世界海中住，尚能现此难思力，况入法海具功德，而不能为大神变!彼诸菩萨解脱门，一切譬喻无能显，我今以此诸譬喻，略说于其自在力。第一智慧广大慧，真实智慧无边慧，胜慧及以殊胜慧，如是法门今已说。此法希有甚奇特，若人闻已能忍可，能信能受能赞说，如是所作甚为难。世间一切诸凡夫，信是法者甚难得，若有勤修清净福，以昔因力乃能信。一切世界诸群生，少有欲求声闻乘，求独觉者转复少，趣大乘者甚难遇。趣大乘者犹为易，能信此法倍更难，况复持诵为人说，如法修行真实解!有以三千大千界，顶戴一劫身不动，彼之所作未为难，信是法者乃为难。有以手擎十佛刹，尽于一劫空中住，彼之所作未为难，能信此法乃为难。十刹尘数众生所，悉施乐具经一劫，彼之福德未为胜，信此法者为最胜。十刹尘数如来所，悉皆承事尽一劫，若于此品能诵持，其福最胜过于彼。」

时，贤首菩萨说此偈已，十方世界六返震动，魔宫隐蔽，恶道休息。十方诸佛普现其前，各以右手而摩其顶，同声赞言：「善哉!善哉!快说此法!我等一切悉皆随喜。」

以上就是华严经全文第十五卷，下一卷是华严经全文第十六卷，虽然说我们华严经的字数非常的多，我们修行起来并不容易，但我们只要能够用心的去感悟经文，让自己求思考经文，那么我们就能够知道经文讲述的道理的。