答言：

「善男子!我入此解脱，知此娑婆世界佛刹微尘数劫，所有众生于诸趣中，死此生彼，作善作恶，受诸果报，有求出离、不求出离，正定、邪定及以不定，有烦恼善根，无烦恼善根，具足善根，不具足善根，不善根所摄善根，善根所摄不善根;如是所集善、不善法，我皆知见。又彼劫中所有诸佛名号、次第，我悉了知。彼佛世尊从初发心，及以方便求一切智，出生一切诸大愿海，供养诸佛，修菩萨行，成等正觉，转妙法轮，现大神通，化度众生，我悉了知。亦知彼佛众会差别，其众会中有诸众生依声闻乘而得出离，其声闻众过去修习一切善根，及其所得种种智慧，我悉了知。有诸众生依独觉乘而得出离，其诸独觉所有善根、所得菩提、寂灭解脱、神通变化、成熟众生、入于涅槃，我悉了知。亦知彼佛诸菩萨众，其诸菩萨从初发心，修习善根，出生无量诸大愿行，成就满足诸波罗蜜种种庄严菩萨之道，以自在力，入菩萨地，住菩萨地，观菩萨地，净菩萨地，菩萨地相、菩萨地智、菩萨摄智、菩萨教化众生智、菩萨建立智、菩萨广大行境界、菩萨神通行、菩萨三昧海、菩萨方便，菩萨于念念中所入三昧海、所得一切智光明、所获一切智电光云、所得实相忍、所通达一切智、所住刹海、所入法海、所知众生海、所住方便、所发誓愿、所现神通，我悉了知。「善男子!此娑婆世界，尽未来际，所有劫海，展转不断，我皆了知。如知娑婆世界，亦知娑婆世界内微尘数世界，亦知娑婆世界内一切世界，亦知娑婆世界微尘内所有世界，亦知娑婆世界外十方无间所住世界，亦知娑婆世界世界种所摄世界，亦知毗卢遮那世尊此华藏世界海中十方无量诸世界种所摄世界，所谓：世界广博、世界安立、世界轮、世界场、世界差别、世界转、世界莲华、世界须弥、世界名号。尽此世界海一切世界，由毗卢遮那世尊本愿力故，我悉能知，亦能忆念。

「亦念如来往昔所有诸因缘海。所谓：修集一切诸乘方便，无量劫中，住菩萨行，净佛国土，教化众生，承事诸佛，造立住处，听受说法，获诸三昧，得诸自在;修檀波罗蜜入佛功德海，持戒苦行，具足诸忍，勇猛精进，成就诸禅，圆满净慧;于一切处示现受生，普贤行愿悉皆清净，普入诸刹，普净佛土，普入一切如来智海，普摄一切诸佛菩提，得于如来大智光明，证于诸佛一切智性，成等正觉，转妙法轮;及其所有道场众会，其众会中一切众生，往世已来所种善根，从初发心，成熟众生，修行方便，念念增长，获诸三昧神通解脱。如是一切，我悉了知。何以故?我此解脱，能知一切众生心行、一切众生修行善根、一切众生杂染清净、一切众生种种差别、一切声闻诸三昧门、一切缘觉寂静三昧神通解脱、一切菩萨一切如来解脱光明，皆了知故。」

尔时，善财童子白瞿波言：「圣者得此解脱，其已久如?」

答言：

「善男子!我于往世，过佛刹微尘数劫，有劫名：胜行，世界名：无畏。彼世界中，有四天下，名为：安隐。其四天下阎浮提中，有一王城，名：高胜树，于八十王城中最为上首。彼时，有王名曰：财主，其王具有六万采女、五百大臣、五百王子;其诸王子皆悉勇健，能伏怨敌。其王太子，名：威德主，端正殊特，人所乐见，足下平满，轮相备具，足趺隆起，手足指间皆有网缦，足跟齐正，手足柔软，伊尼耶鹿王(月耑，音chuan)，七处圆满，阴藏隐密，其身上分如师子王，两肩平满，双臂(月庸,音yong)长，身相端直，颈文三道，颊如师子，具四十齿悉皆齐密，四牙鲜白，其舌长广出梵音声，眼目绀青，睫如牛王，眉间毫相，顶上肉髻，皮肤细软如真金色，身毛上靡，发帝青色，其身洪满如尼拘陀树。

「尔时，太子受父王教，与十千采女诣香牙园游观戏乐。太子是时，乘妙宝车，其车具有种种严饰，置大摩尼师子之座而坐其上;五百采女各执宝绳牵驭而行，进止有度，不迟不速;百千万人持诸宝盖，百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝幡，百千万人作诸妓乐，百千万人烧诸名香，百千万人散诸妙华，前后围绕而为翊从。道路平正，无有高下，众宝杂华散布其上;宝树行列，宝网弥覆，种种楼阁延袤其间。其楼阁中，或有积聚种种珍宝，或有陈列诸庄严具，或有供设种种饮食，或有悬布种种衣服，或有备拟诸资生物，或复安置端正女人，及以无量僮仆侍从;随有所须，悉皆施与。

「时，有母人名为：善现，将一童女名：具足妙德，颜容端正，色相严洁，洪纤得所，修短合度，目发绀青，声如梵音，善达工巧，精通辩论，恭勤匪懈，慈愍不害，具足惭愧，柔和质直，离痴寡欲，无诸谄诳，乘妙宝车，采女围绕，及与其母从王城出，先太子行。见其太子言辞讽咏，心生爱染，而白母言：『我心愿得敬事此人，若不遂情，当自殒灭。』母告女言：『莫生此念。何以故?此甚难得。此人具足轮王诸相，后当嗣位作转轮王，有宝女出，腾空自在。我等卑贱，非其匹偶。此处难得，勿生是念。』

「彼香牙园侧，有一道场，名：法云光明。时，有如来名：胜日身，十号具足，于中出现已经七日。时，彼童女暂时假寐，梦见其佛;从梦觉已，空中有天而告之言：『胜日身如来，于法云光明道场成等正觉已经七日，诸菩萨众前后围绕。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、梵天乃至色究竟天，诸地神、风神、火神、水神、河神、海神、山神、树神、园神、药神、主城神等，为见佛故，皆来集会。』

「时，妙德童女梦睹如来故，闻佛功德故，其心安隐，无有怖畏，于太子前而说颂言：

『我身最端正，名闻遍十方，智慧无等伦，善达诸工巧。无量百千众，见我皆贪染;我心不于彼，而生少爱欲。无瞋亦无恨，无嫌亦无喜，但发广大心，利益诸众生。我今见太子，具诸功德相，其心大欣庆，诸根咸悦乐。色如光明宝，发美而右旋，额广眉纤曲，我心愿事汝。我观太子身，譬若真金像，亦如大宝山，相好有光明。目广绀青色，月面师子颊，喜颜美妙音，愿垂哀纳我!舌相广长妙，犹如赤铜色;梵音紧那声，闻者皆欢喜。口方不褰缩，齿白悉齐密，发言现笑时，见者心欢喜。离垢清净身，具相三十二，必当于此界，而作转轮位。』

「尔时，太子告彼女言：『汝是谁女?为谁守护?若先属人，我则不应起爱染心。』

「尔时，太子以颂问言：

『汝身极清净，功德相具足;我今问于汝，汝于谁所住?谁为汝父母?汝今系属谁?若已属于人，彼人摄受汝。汝不盗他物，汝不有害心，汝不作邪淫，汝依何语住?不说他人恶，不坏他所亲，不侵他境界，不于他恚怒。不生邪险见，不作相违业，不以谄曲力，方便诳世间。尊重父母不?敬善知识不?见诸贫穷人，能生摄心不?若有善知识，诲示于汝法，能生坚固心，究竟尊重不?爱乐于佛不?了知菩萨不?众僧功德海，汝能恭敬不?汝能知法不?能净众生不?为住于法中，为住于非法?见诸孤独者，能起慈心不?见恶道众生，能生大悲不?见他得荣乐，能生欢喜不?他来逼迫汝，汝无瞋恼不?汝发菩提意，开悟众生不?无边劫修行，能无疲倦不?』

「尔时，女母为其太子而说颂言：

『太子汝应听，我今说此女，初生及成长，一切诸因缘。太子始生日，即从莲华生，其目净修广，肢节悉具足。我曾于春月，游观娑罗园，普见诸药草，种种皆荣茂。奇树发妙华，望之如庆云;好鸟相和鸣，林间共欢乐。同游八百女，端正夺人心，被服皆严丽，歌咏悉殊美。彼园有浴池，名曰莲华幢;我于池岸坐，采女众围绕。于彼莲池内，忽生千叶华，宝叶琉璃茎，阎浮金为台。尔时夜分尽，日光初出现，其莲正开剖，放大清净光。其光极炽盛，譬如日初出，普照阎浮提，众叹未曾有。时见此玉女，从彼莲华生，其身甚清净，肢分皆圆满。此是人间宝，从于净业生，宿因无失坏，今受此果报。绀发青莲眼，梵声金色光，华鬘众宝髻，清净无诸垢。肢节悉具足，其身无缺减，譬如真金像，安处宝华中。毛孔栴檀香，普熏于一切;口出青莲香，常演梵音声。此女所住处，常有天音乐;不应下劣人，而当如是偶。世间无有人，堪与此为夫，唯汝相严身，愿垂见纳受!非长亦非短，非粗亦非细，种种悉端严，愿垂见纳受!文字算数法，工巧诸技艺，一切皆通达，愿垂见纳受!善了诸兵法，巧断众诤讼，能调难可调，愿垂见纳受!其身甚清净，见者无厌足，功德自庄严，汝应垂纳受!众生所有患，善达彼缘起，应病而与药，一切能消灭。阎浮语言法，差别无量种，乃至妓乐音，靡不皆通达。妇人之所能，此女一切知，而无女人过，愿垂速纳受!不嫉亦不悭，无贪亦无恚，质直性柔软，离诸粗犷恶。恭敬于尊者，奉事无违逆，乐修诸善行，此能随顺汝。若见于老病，贫穷在苦难，无救无所依，常生大慈愍。常观第一义，不求自利乐，但愿益众生，以此庄严心。行住与坐卧，一切无放逸;言说及默然，见者咸欣乐。虽于一切处，皆无染著心;见有功德人，乐观无厌足。尊重善知识，乐见离恶人;其心不躁动，先思后作业。福智所庄严，一切无怨恨，女人中最上，宜应事太子。』

「尔时，太子入香牙园已，告其妙德及善现言：『善女!我趣求阿耨多罗三藐三菩提，当于尽未来际无量劫，集一切智助道之法，修无边菩萨行，净一切波罗蜜，供养一切诸如来，护持一切诸佛学，严净一切佛国土，当令一切如来种性不断，当随一切众生种性而普成熟，当灭一切众生生死苦置于究竟安乐处，当净治一切众生智慧眼，当修习一切菩萨所修行，当安住一切菩萨平等心，当成就一切菩萨所行地，当令一切众生普欢喜;当舍一切物，尽未来际行檀波罗蜜，令一切众生普得满足衣服饮食、妻妾男女、头目手足，如是一切内外所有，悉当舍施，无所吝惜。当于尔时，汝或于我而作障难：施财物时，汝心吝惜;施男女时，汝心痛恼;割肢体时，汝心忧闷;舍汝出家，汝心悔恨。』

「尔时，太子即为妙德而说颂言：

『哀愍众生故，我发菩提心，当于无量劫，习行一切智。无量大劫中，净修诸愿海，入地及治障，悉经无量劫。三世诸佛所，学六波罗蜜，具足方便行，成就菩提道。十方垢秽刹，我当悉严净;一切恶道难，我当令永出。我当以方便，广度诸群生，令灭愚痴暗，住于佛智道。当供一切佛，当净一切地，起大慈悲心，悉舍内外物。汝见来乞者，或生悭吝心;我心常乐施，汝勿违于我。若见我施头，慎勿生忧恼;我今先语汝，令汝心坚固。乃至截手足，汝勿嫌乞者;汝今闻我语，应可谛思惟。男女所爱物，一切我皆舍;汝能顺我心，我当成汝意。』

「尔时，童女白太子言：『敬奉来教。』即说颂言：

『无量劫海中，地狱火焚身;若能眷纳我，甘心受此苦。无量受生处，碎身如微尘;若能眷纳我，甘心受此苦。无量劫顶戴，广大金刚山;若能眷纳我，甘心受此苦。无量生死海，以我身肉施;汝得法王处，愿令我亦然!若能眷纳我，与我为主者，生生行施处，愿常以我施!为愍众生苦，而发菩提心;既已摄众生，亦当摄受我。我不求豪富，不贪五欲乐，但为共行法，愿以仁为主!绀青修广眼，慈愍观世间，不起染著心，必成菩萨道。太子所行处，地出众宝华，必作转轮王，愿能眷纳我!我曾梦见此，妙法菩提场，如来树下坐，无量众围绕。我梦彼如来，身如真金山，以手摩我顶，寤已心欢喜。往昔眷属天，名曰喜光明;彼天为我说，道场佛兴世。我曾生是念：愿见太子身。彼天报我言：汝今当得见。我昔所志愿，于今悉成满;唯愿俱往诣，供养彼如来!』

「尔时，太子闻胜日身如来名，生大欢喜，愿见彼佛，以五百摩尼宝散其女上，冠以妙藏光明宝冠，被以火焰摩尼宝衣。其女尔时，心不动摇，亦无喜相;但合掌恭敬，瞻仰太子，目不暂舍。

「其母善现，于太子前而说颂言：

『此女极端正，功德庄严身;昔愿奉太子，今意已满足。持戒有智慧，具足诸功德;普于一切世，最胜无伦匹。此女莲华生，种姓无讥丑，太子同行业，远离一切过。此女身柔软，犹如天缯纩;其手所触摩，众患悉除灭。毛孔出妙香，芬馨最无比;众生若闻者，悉住于净戒。身色如真金，端坐华台上;众生若见者，离害具慈心。言音极柔软，听之无不喜;众生若得闻，悉离诸恶业。心净无瑕垢，远离诸谄曲，称心而发言，闻者皆欢喜。调柔具惭愧，恭敬于尊宿，无贪亦无诳，怜愍诸众生。此女心不恃，色相及眷属;但以清净心，恭敬一切佛。』

「尔时，太子与妙德女及十千采女并其眷属，出香牙园，诣法云光明道场。至已下车，步进诣如来所。见佛身相端严寂静，诸根调顺，内外清净，如大龙池无诸垢浊;皆生净信，踊跃欢喜，顶礼佛足，绕无数匝。于时，太子及妙德女，各持五百妙宝莲华供散彼佛。太子为佛造五百精舍，一一皆以香木所成，众宝庄严，五百摩尼以为间错。时，佛为说普眼灯门修多罗;闻是经已，于一切法中得三昧海，所谓：得普照一切佛愿海三昧、普照三世藏三昧、现见一切佛道场三昧、普照一切众生三昧、普照一切世间智灯三昧、普照一切众生根智灯三昧、救护一切众生光明云三昧、普照一切众生大明灯三昧、演一切佛法轮三昧、具足普贤清净行三昧。时，妙德女得三昧，名：难胜海藏，于阿耨多罗三藐三菩提永不退转。

「时，彼太子与妙德女并其眷属，顶礼佛足，绕无数匝，辞退还宫;诣父王所，拜跪毕已，奉白王言：『大王当知，胜日身如来出兴于世，于此国内法云光明菩提场中成等正觉，于今未久。』尔时，大王语太子言：『是谁为汝说如是事?天耶?人耶?』太子白言：『是此具足妙德女说。』时，王闻已，欢喜无量，譬如贫人得大伏藏，作如是念：『佛无上宝难可值遇，若得见佛，永断一切恶道怖畏。佛如医王，能治一切诸烦恼病，能救一切生死大苦;佛如导师，能令众生至于究竟安隐住处。』作是念已，集诸小王、群臣、眷属，及以刹利、婆罗门等一切大众，便舍王位，授与太子;灌顶讫已，与万人俱，往诣佛所;到已礼足，绕无数匝，并其眷属悉皆退坐。