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华严经全文(第二十三卷)

发布时间:2019-03-14 16:46:26作者:华严经常识网


尔时,光明幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

「人间及天上,一切诸世界,普见于如来,清净妙色身。譬如一心力,能生种种心,如是一佛身,普现一切佛。菩提无二法,亦复无诸相,而于二法中,现相庄严身。了法性空寂,如幻而生起,所行无有尽,导师如是现。三世一切佛,法身悉清净,随其所应化,普现妙色身。如来不念言,我作如是身,自然而示现,未尝起分别。法界无差别,亦无所依止,而于世间中,示现无量身。佛身非变化,亦复非非化,于无化法中,示有变化形。正觉不可量,法界虚空等,深广无涯底,言语道悉绝。如来善通达,一切处行道,法界众国土,所往皆无碍。」

尔时,智幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

「若人能信受,一切智无碍,修习菩提行,其心不可量。一切国土中,普现无量身,而身不在处,亦不住于法。一一诸如来,神力示现身,不可思议劫,算数莫能尽。三世诸众生,悉可知其数,如来所示现,其数不可得。或时示一二,乃至无量身,普现十方刹,其实无二种。譬如净满月,普现一切水,影像虽无量,本月未曾二。如是无碍智,成就等正觉,普现一切刹,佛体亦无二。非一亦非二,亦复非无量,随其所应化,示现无量身。佛身非过去,亦复非未来,一念现出生,成道及涅槃。如幻所作色,无生亦无起,佛身亦如是,示现无有生。」

尔时,宝幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

「佛身无有量,能示有量身,随其所应睹,导师如是现。佛身无处所,充满一切处,如空无边际,如是难思议。非心所行处,心不于中起,诸佛境界中,毕竟无生灭。如翳眼所睹,非内亦非外,世间见诸佛,应知亦如是。饶益众生故,如来出世间,众生见有出,而实无兴世。不可以国土,昼夜而见佛,岁月一刹那,当知悉如是。众生如是说,某日佛成道,如来得菩提,实不系于日。如来离分别,非世超诸数,三世诸导师,出现皆如是。譬如净日轮,不与昏夜合,而说某日夜,诸佛法如是。三世一切劫,不与如来合,而说三世佛,导师法如是。」

尔时,精进幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

「一切诸导师,身同义亦然,普于十方刹,随应种种现。汝观牟尼尊,所作甚奇特,充满于法界,一切悉无余。佛身不在内,亦复不在外,神力故显现,导师法如是。随诸众生类,先世所集业,如是种种身,示现各不同。诸佛身如是,无量不可数,唯除大觉尊,无有能思议。如以我难思,心业莫能取,佛难思亦尔,非心业所现。如刹不可思,而见净庄严,佛难思亦尔,妙相无不现。譬如一切法,众缘故生起,见佛亦复然,必假众善业。譬如随意珠,能满众生心,诸佛法如是,悉满一切愿。无量国土中,导师兴于世,随其愿力故,普应于十方。」

尔时,离垢幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

「如来大智光,普净诸世间,世间既净已,开示诸佛法。设有人欲见,众生数等佛,靡不应其心,而实无来处。以佛为境界,专念而不息,此人得见佛,其数与心等。成就白净法,具足诸功德,彼于一切智,专念心不舍。导师为众生,如应演说法,随于可化处,普现最胜身。佛身及世间,一切皆无我,悟此成正觉,复为众生说。一切人师子,无量自在力,示现念等身,其身各不同。世间如是身,诸佛身亦然,了知其自性,是则说名佛。如来普知见,明了一切法,佛法及菩提,二俱不可得。导师无来去,亦复无所住,远离诸颠倒,是名等正觉。」

尔时,星宿幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

「如来无所住,普住一切刹,一切土皆往,一切处咸见。佛随众生心,普现一切身,成道转法轮,及以般涅槃。诸佛不思议,谁能思议佛?谁能见正觉?谁能现最胜?一切法皆如,诸佛境亦然,乃至无一法,如中有生灭。众生妄分别,是佛是世界;了达法性者,无佛无世界。如来普现前,令众生信喜,佛体不可得,彼亦无所见。若能于世间,远离一切著,无碍心欢喜,于法得开悟。神力之所现,即此说名佛,三世一切时,求悉无所有。若能如是知,心意及诸法,一切悉知见,疾得成如来。言语中显示,一切佛自在,正觉超语言,假以语言说。」

尔时,法幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

「宁可恒具受,一切世间苦,终不远如来,不睹自在力。若有诸众生,未发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。若有智慧人,一念发道心,必成无上尊,慎莫生疑惑。如来自在力,无量劫难遇,若生一念信,速登无上道。设于念念中,供养无量佛,未知真实法,不名为供养。若闻如是法,诸佛从此生,虽经无量苦,不舍菩提行。一闻大智慧,诸佛所入法,普于法界中,成三世导师。虽尽未来际,遍游诸佛刹,不求此妙法,终不成菩提。众生无始来,生死久流转,不了真实法,诸佛故兴世。诸法不可坏,亦无能坏者,自在大光明,普示于世间。」

十回向品第二十五之一

尔时,金刚幢菩萨承佛神力,入菩萨智光三昧。入是三昧已,十方各过十万佛刹微尘数世界外,有十万佛刹微尘数诸佛,皆同一号,号:金刚幢,而现其前,咸称赞言:「善哉!善哉!善男子!乃能入此菩萨智光三昧。善男子!此是十方各十万佛刹微尘数诸佛神力共加于汝,亦是毗卢遮那如来往昔愿力、威神之力,及由汝智慧清净故,诸菩萨善根增胜故,令汝入是三昧而演说法;为令诸菩萨得清净无畏故,具无碍辩才故,入无碍智地故,住一切智大心故,成就无尽善根故,满足无碍白法故,入于普门法界故,现一切佛神力故,前际念智不断故,得一切佛护持诸根故,以无量门广说众法故,闻悉解了受持不忘故,摄诸菩萨一切善根故,成办出世助道故,不断一切智智故,开发大愿故,解释实义故,了知法界故,令诸菩萨皆悉欢喜故,修一切佛平等善根故,护持一切如来种性故,所谓:演说诸菩萨十回向。佛子!汝当承佛威神之力而演此法,得佛护念故,安住佛家故,增益出世功德故,得陀罗尼光明故,入无障碍佛法故,大光普照法界故,集无过失净法故,住广大智境界故,得无障碍法光故。」

尔时,诸佛即与金刚幢菩萨无量智慧,与无留碍辩,与分别句义善方便,与无碍法光明,与如来平等身,与无量差别净音声,与菩萨不思议善观察三昧,与不可沮坏一切善根回向智,与观察一切法成就巧方便,与一切处说一切法无断辩。何以故?入此三昧善根力故。

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