「佛子!菩萨摩诃萨以受灌顶自在王位摩尼宝冠及髻中珠，普施众生，心无吝惜，常勤修习，为大施主，修学施慧，增长舍根，智慧善巧，其心广大，给施一切，以彼善根如是回向，所谓：『愿一切众生得诸佛法之所灌顶，成一切智;愿一切众生具足顶髻，得第一智，到于彼岸;愿一切众生以妙智宝普摄众生，皆令究竟功德之顶;愿一切众生皆得成就智慧宝顶，堪受世间之所礼敬;愿一切众生以智慧冠庄严其首，为一切法自在之王;愿一切众生智慧明珠系其顶上，一切世间无能见者;愿一切众生皆悉堪受世间顶礼，成就慧顶，照明佛法;愿一切众生首冠十力庄严之冠，智慧宝海清净具足;愿一切众生至大地顶，得一切智，究竟十力，破欲界顶诸魔眷属;愿诸众生得成第一无上顶王，获一切智光明之顶，无能映夺。』是为菩萨摩诃萨施宝冠时善根回向，为令众生得第一智最清净处智慧摩尼妙宝冠故。

「佛子!菩萨摩诃萨见有众生处在牢狱黑暗之处，杻械、枷锁检系其身，起坐不安，众苦竞集，无有亲识，无归无救，裸露、饥羸，酸剧难忍。菩萨见已，舍其所有一切财宝、妻子、眷属及以自身，于牢狱中救彼众生，如大悲菩萨、妙眼王菩萨;既救度已，随其所须，普皆给施，除其苦患，令得安隐;然后施以无上法宝，令舍放逸，安住善根，于佛学中，心无退转。佛子!菩萨摩诃萨于牢狱中救众生时，以诸善根如是回向，所谓：『愿一切众生究竟解脱贪爱缠缚;愿一切众生断生死流，升智慧岸;愿一切众生除灭愚痴，生长智慧，解脱一切烦恼缠缚;愿一切众生灭三界缚，得一切智，究竟出离;愿一切众生永断一切烦恼结缚，到无烦恼、无障碍地智慧彼岸;愿一切众生离诸动念、思惟、分别，入于平等不动智地;愿一切众生脱诸欲缚，永离世间一切贪欲，于三界中无所染著;愿一切众生得胜志乐，常蒙诸佛为说法门;愿一切众生得无著、无缚解脱，心广大如法界，究竟如虚空;愿一切众生得菩萨神通，一切世界调伏众生，令离世间，住于大乘。』是为菩萨摩诃萨救度牢狱苦众生时善根回向，为令众生普入如来智慧地故。

「佛子!菩萨摩诃萨见有狱囚五处被缚，受诸苦毒;防卫驱逼，将之死地，欲断其命，舍阎浮提一切乐具，亲戚、朋友悉将永诀，置高碪上以刀屠割，或用木枪竖贯其体，衣缠油沃以火焚烧，如是等苦，种种逼迫。菩萨见已，自舍其身而代受之;如阿逸多菩萨、殊胜行王菩萨及余无量诸大菩萨，为众生故，自舍身命，受诸苦毒。菩萨尔时语主者言：『我愿舍身以代彼命，如此等苦可以与我。如治彼人，随意皆作;设过彼苦阿僧祇倍，我亦当受，令其解脱。我若见彼将被杀害，不舍身命救赎其苦，则不名为住菩萨心。何以故?我为救护一切众生，发一切智菩提心故。』佛子!菩萨摩诃萨自舍身命救众生时，以诸善根如是回向，所谓：『愿一切众生得无断尽究竟身命，永离一切灾横逼恼;愿一切众生依诸佛住，受一切智，具足十力，菩提记别;愿一切众生普救含识，令无怖畏，永出恶道;愿一切众生得一切命，入于不死智慧境界;愿一切众生永离怨敌，无诸厄难，常为诸佛、善友所摄;愿一切众生舍离一切刀剑兵仗、诸恶苦具，修行种种清净善业;愿一切众生离诸怖畏，菩提树下摧伏魔军;愿一切众生离大众怖，于无上法心净无畏，能为最上大师子吼;愿一切众生得无障碍师子智慧，于诸世间修行正业;愿一切众生到无畏处，常念救护诸苦众生。』是为菩萨摩诃萨自舍身命救彼临刑诸狱囚时善根回向;为令众生离生死苦，得于如来上妙乐故。」

以上就是华严经全文第二十六卷，下一卷是华严经全文第二十七卷，虽然说我们华严经的字数非常的多，我们修行起来并不容易，但我们只要能够用心的去感悟经文，让自己求思考经文，那么我们就能够知道经文讲述的道理的。