「佛子!何等为菩萨摩诃萨慧藏?此菩萨于色如实知，色集如实知，色灭如实知，色灭道如实知;于受、想、行、识如实知，受、想、行、识集如实知，受、想、行、识灭如实知，受、想、行、识灭道如实知;于无明如实知，无明集如实知，无明灭如实知，无明灭道如实知;于爱如实知，爱集如实知，爱灭如实知，爱灭道如实知;于声闻如实知，声闻法如实知，声闻集如实知，声闻涅槃如实知;于独觉如实知，独觉法如实知，独觉集如实知，独觉涅槃如实知;于菩萨如实知，菩萨法如实知，菩萨集如实知，菩萨涅槃如实知。云何知?知从业报诸行因缘之所造作，一切虚假，空无有实，非我非坚固，无有少法可得成立。欲令众生知其实性，广为宣说。为说何等?说诸法不可坏。何等法不可坏?色不可坏，受、想、行、识不可坏，无明不可坏，声闻法、独觉法、菩萨法不可坏。何以故?一切法无作、无作者、无言说、无处所、不生、不起、不与、不取、无动转、无作用。菩萨成就如是等无量慧藏，以少方便，了一切法，自然明达，不由他悟。此慧无尽藏有十种不可尽故，说为无尽。何等为十?所谓：多闻善巧不可尽故，亲近善知识不可尽故，善分别句义不可尽故，入深法界不可尽故，以一味智庄严不可尽故，集一切福德心无疲倦不可尽故，入一切陀罗尼门不可尽故，能分别一切众生语言音声不可尽故，能断一切众生疑惑不可尽故，为一切众生现一切佛神力教化调伏令修行不断不可尽故;是为十。是为菩萨摩诃萨第七慧藏。住此藏者，得无尽智慧，普能开悟一切众生。

「佛子!何等为菩萨摩诃萨念藏?此菩萨舍离痴惑，得具足念，忆念过去一生、二生，乃至十生、百生、千生、百千生、无量百千生，成劫、坏劫、成坏劫、非一成劫、非一坏劫、非一成坏劫，百劫、千劫、百千亿那由他，乃至无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说劫;念一佛名号，乃至不可说不可说佛名号;念一佛出世说授记，乃至不可说不可说佛出世说授记;念一佛出世说修多罗，乃至不可说不可说佛出世说修多罗;如修多罗，祇夜、授记、伽他、尼陀那、优陀那、本事、本生、方广、未曾有、譬喻、论议，亦如是;念一众会，乃至不可说不可说众会;念演一法，乃至演不可说不可说法;念一根种种性，乃至不可说不可说根种种性;念一根无量种种性，乃至不可说不可说根无量种种性;念一烦恼种种性，乃至不可说不可说烦恼种种性;念一三昧种种性，乃至不可说不可说三昧种种性。此念有十种，所谓：寂静念、清净念、不浊念、明彻念、离尘念、离种种尘念、离垢念、光耀念、可爱乐念、无障碍念。菩萨住是念时，一切世间无能娆乱，一切异论无能变动，往世善根悉得清净，于诸世法无所染著，众魔外道所不能坏，转身受生无所忘失;过、现、未来，说法无尽;于一切世界中，与众生同住，曾无过咎;入一切诸佛众会道场无所障碍，一切佛所悉得亲近。是名：菩萨摩诃萨第八念藏。

「佛子!何等为菩萨摩诃萨持藏?此菩萨持诸佛所说修多罗，文句义理，无有忘失;一生持，乃至不可说不可说生持;持一佛名号，乃至不可说不可说佛名号;持一劫数，乃至不可说不可说劫数;持一佛授记，乃至不可说不可说佛授记;持一修多罗，乃至不可说不可说修多罗;持一众会，乃至不可说不可说众会;持演一法，乃至演不可说不可说法;持一根无量种种性，乃至不可说不可说根无量种种性;持一烦恼种种性，乃至不可说不可说烦恼种种性;持一三昧种种性，乃至不可说不可说三昧种种性。佛子!此持藏无边难满，难至其底，难得亲近，无能制伏，无量无尽，具大威力，是佛境界，唯佛能了。是名：菩萨摩诃萨第九持藏。

「佛子!何等为菩萨摩诃萨辩藏?此菩萨有深智慧，了知实相，广为众生演说诸法，不违一切诸佛经典;说一品法，乃至不可说不可说品法;说一佛名号，乃至不可说不可说佛名号;如是，说一世界，说一佛授记，说一修多罗，说一众会，说演一法，说一根无量种种性，说一烦恼无量种种性，说一三昧无量种种性，乃至说不可说不可说三昧无量种种性;或一日说，或半月、一月说，或百年、千年、百千年说，或一劫、百劫、千劫、百千劫说，或百千亿那由他劫说，或无数无量乃至不可说不可说劫说。劫数可尽，一文一句，义理难尽。何以故?此菩萨成就十种无尽藏故。成就此藏，得摄一切法陀罗尼门现在前，百万阿僧祇陀罗尼以为眷属;得此陀罗尼已，以法光明，广为众生演说于法。其说法时，以广长舌出妙音声，充满十方一切世界;随其根性，悉令满足，心得欢喜，灭除一切烦恼缠垢。善入一切音声、言语、文字、辩才，令一切众生佛种不断，净心相续，亦以法光明而演说法，无有穷尽，不生疲倦。何以故?此菩萨成就尽虚空遍法界无边身故。是为菩萨摩诃萨第十辩藏。此藏无穷尽、无分段、无间、无断、无变异、无隔碍、无退转，甚深无底，难可得入，普入一切佛法之门。

「佛子!此十种无尽藏，有十种无尽法，令诸菩萨究竟成就无上菩提。何等为十?饶益一切众生故，以本愿善回向故，一切劫无断绝故，尽虚空界悉开悟心无限故，回向有为而不著故，一念境界一切法无尽故，大愿心无变异故，善摄取诸陀罗尼故，一切诸佛所护念故，了一切法皆如幻故。是为十种无尽法，能令一切世间所作，悉得究竟无尽大藏。」

以上就是华严经全文第二十一卷，下一卷是华严经全文第二十二卷，虽然说我们华严经的字数非常的多，我们修行起来并不容易，但我们只要能够用心的去感悟经文，让自己求思考经文，那么我们就能够知道经文讲述的道理的。