如此世界兜率天王，奉为如来，敷置高座;一切世界兜率天王，悉为于佛，如是敷座，如是庄严，如是仪则，如是信乐，如是心净，如是欣乐，如是喜悦，如是尊重，如是而生希有之想，如是踊跃，如是渴仰，悉皆同等。

尔时，兜率天王为如来敷置座已，心生尊重，与十万亿阿僧祇兜率天子奉迎如来;以清净心，雨阿僧祇色华云，雨不思议色香云，雨种种色鬘云，雨广大清净栴檀云，雨无量种种盖云，雨细妙天衣云，雨无边众妙宝云，雨天庄严具云，雨无量种种烧香云，雨一切栴檀沉水坚固末香云。诸天子众各从其身出此诸云时，百千亿阿僧祇兜率天子，及余在会诸天子，众心大欢喜，恭敬顶礼;阿僧祇天女，踊跃欣慕，谛观如来。兜率宫中不可说诸菩萨众，住虚空中，精勤一心，以出过诸天诸供养具，供养于佛，恭敬作礼。阿僧祇音乐一时同奏。

尔时，如来威神力故，往昔善根之所流故，不可思议自在力故，兜率宫中一切诸天及诸天女，皆遥见佛，如对目前，同兴念言：「如来出世难可值遇，我今得见具一切智于法无碍正等觉者。」如是思惟，如是观察，与诸众会悉共同时奉迎如来;各以天衣，盛一切华，盛一切香，盛一切宝，盛一切庄严具，盛一切天栴檀末香，盛一切天沉水末香，盛一切天妙宝末香，盛一切天香华，盛一切天曼陀罗华，悉以奉散，供养于佛。

百千亿那由他阿僧祇兜率陀天子，住虚空中，咸于佛所起智慧境界心，烧一切香，香气成云庄严虚空;又于佛所起欢喜心，雨一切天华云庄严虚空;又于佛所起尊重心，雨一切天盖云庄严虚空;又于佛所起供养心，散一切天鬘云庄严虚空;又于佛所生信解心，布阿僧祇金网弥覆虚空，一切宝铃常出妙音;又于佛所生最胜福田心，以阿僧祇帐庄严虚空，雨一切璎珞云，无有断绝;又于佛所生深信心，以阿僧祇诸天宫殿庄严虚空，一切天乐出微妙音;又于佛所生最胜难遇心，以阿僧祇种种色天衣云庄严虚空，雨于无比种种妙衣;又于佛所生无量欢喜踊跃心，以阿僧祇诸天宝冠庄严虚空，雨无量天冠，广大成云;又于佛所起欢喜心，以阿僧祇种种色宝庄严虚空，雨一切璎珞云，无有断绝。百千亿那由他阿僧祇天子，咸于佛所生净信心，散无数种种色天华，然无数种种色天香，供养如来;又于佛所起大庄严变化心，持无数种种色天栴檀末香，奉散如来;又于佛所起欢喜踊跃心，持无数种种色盖，随逐如来;又于佛所起增上心，持无数种种色天宝衣，敷布道路，供养如来;又于佛所起清净心，持无数种种色天宝幢，奉迎如来;又于佛所起增上欢喜心，持无数种种色天庄严具，供养如来;又于佛所生不坏信心，持无数天宝鬘，供养如来;又于佛所生无比欢喜心，持无数种种色天宝幡，供养如来。百千亿那由他阿僧祇诸天子，以调顺寂静无放逸心，持无数种种色天乐，出妙音声，供养如来。

百千亿那由他不可说先住兜率宫诸菩萨众，以从超过三界法所生，离诸烦恼行所生，周遍无碍心所生，甚深方便法所生，无量广大智所生，坚固清净信所增长不思议善根所生，起阿僧祇善巧变化所成就，供养佛心之所现，无作法门之所印，出过诸天诸供养具，供养于佛;以从波罗蜜所生一切宝盖，于一切佛境界清净解所生一切华帐，无生法忍所生一切衣，入金刚法无碍心所生一切铃网，解一切法如幻心所生一切坚固香，周遍一切佛境界如来座心所生一切佛众宝妙座，供养佛不懈心所生一切宝幢，解诸法如梦欢喜心所生佛所住一切宝宫殿，无著善根无生善根所生一切宝莲华云、一切坚固香云、一切无边色华云、一切种种色妙衣云、一切无边清净栴檀香云、一切妙庄严宝盖云、一切烧香云、一切妙鬘云、一切清净庄严具云，皆遍法界，出过诸天供养之具，供养于佛。其诸菩萨一一身各出不可说百千亿那由他菩萨，皆充满法界、虚空界，其心等于三世诸佛，以从无颠倒法所起，无量如来力所加，开示众生安隐之道，具足不可说名、味、句，普入无量法，一切陀罗尼种中生不可穷尽辩才之藏，心无所畏，生大欢喜，以不可说无量无尽如实赞叹法，赞叹如来，无有厌足。

尔时，一切诸天及诸菩萨众，见于如来、应、正等觉──不可思议人中之雄。其身无量，不可称数;现不思议种种神变，令无数众生心大欢喜;普遍一切虚空界、一切法界，以佛庄严而为庄严;令一切众生安住善根，示现无量诸佛神力，超过一切诸语言道，诸大菩萨所共钦敬;随所应化，皆令欢喜;住于诸佛广大之身，功德善根悉已清净;色相第一，无能映夺;智慧境界，不可穷尽，无比三昧之所出生。其身无际，遍住一切众生身中，令无量众生皆大欢喜，令一切智种性不断;住于诸佛究竟所住，生于三世诸佛之家;令不可数众生信解清净，令一切菩萨智慧成就、诸根悦豫;法云普覆虚空法界，教化调伏无有遗余;随众生心，悉令满足，令其安住无分别智;出过一切众生之上，获一切智，放大光明，宿世善根皆令显现;普使一切发广大心，令一切众生安住普贤不可坏智;遍住一切众生国土，从于不退正法中生，住于一切平等法界，明了众生心之所宜，现不可说不可说种种差别如来之身，非世言词而叹可尽;能令一切常思念佛，充满法界广度群生;随初发心所欲利益，以法惠施，令其调伏，信解清净;示现色身不可思议，等观众生，心无所著;住无碍住，得佛十力，无所障碍;心常寂定，未曾散乱;住一切智，善能开演种种文句真实之义，能悉深入无边智海，出生无量功德慧藏;恒以佛日普照法界，随本愿力常现不没;恒住法界，住佛所住，无有变异;于我、我所俱无所著，住出世法，世法无染;于一切世间建智慧幢，其智广大，超过世间，无所染著;拔诸众生令出淤泥，置于最上智慧之地，所有福德饶益众生而无有尽;了知一切菩萨智慧，信向决定，当成正觉;以大慈悲，现不可说无量佛身种种庄严;以妙音声，演无量法，随众生意，悉令满足;于去、来、今，心常清净，令诸众生不著境界;恒与一切诸菩萨记，令其皆入佛之种性，生在佛家，得佛灌顶;常游十方，未曾休息，而于一切无所乐著;法界佛刹悉能遍往，诸众生心靡不了知;所有福德，离世清净;不住生死，而于世间如影普现;以智慧月普照法界，了达一切悉无所得;恒以智慧，知诸世间如幻、如影、如梦、如化，一切皆以心为自性，如是而住;随诸众生业报不同、心乐差别、诸根各异，而现佛身;如来恒以无数众生而为所缘，为说世间皆从缘起，知诸法相皆悉无相，唯是一相智慧之本;欲令众生离诸相著，示现一切世间性相而行于世，为其开示无上菩提;为欲救护一切众生，出现世间开示佛道，令其得见如来身相，攀缘忆念，勤加修习;除灭世间烦恼之相，修菩提行，心不散动，于大乘门皆得圆满，成就一切诸佛义利，悉能观察众生善根而不坏灭;清净业报，智慧明了，普入三世，永离一切世间分别;放光明网普照十方，一切世界无不充满;色身妙好，见者无厌;以大功德智慧神通，出生种种菩萨诸行;诸根境界，自在圆满;作诸佛事，作已便没;善能开示过、现、未来一切智道，为诸菩萨普雨无量陀罗尼雨，令其发起广大欲乐，受持修习，成就一切诸佛功德;圆满炽盛无边妙色庄严其身，一切世间靡不现睹;永离一切障碍之法，于一切法真实之义已得清净，于功德法而得自在;为大法王，如日普照;为世福田，具大威德;于一切世间普现化身，放智慧光，悉令开悟;欲令众生知佛具足无边功德，以无碍缯系顶受位，随顺世间方便开导;以智慧手安慰众生，为大医王善疗众病，一切世间无量国土悉能遍往，未曾休息;清净慧眼离诸障翳，悉能明见;于作不善恶业众生，种种调伏，令其入道;善取时宜，无有休息;若诸众生起平等心，即为化现平等业报，随其心乐，随其业果，为现佛身种种神变，而为说法，令其悟解，得法智慧，心大欢喜，诸根踊跃，见无量佛，起深重信，生诸善根，永不退转;一切众生随业所系长眠生死，如来出世能觉悟之，安慰其心，使无忧怖;若得见者，悉令证入无依义智，智慧善巧，了达境界庄严妙好，无能映夺;智山法芽，悉已清净;或现菩萨，或现佛身，令诸众生至无患地;无数功德之所庄严，业行所成现于世间;一切诸佛庄严清净，莫不皆以一切智业之所成就;常守本愿，不舍世间，作诸众生坚固善友;清净第一，离垢光明，令一切众生皆得现见;六趣众生无量无边，佛以神力常随不舍;若有往昔同种善根，皆令清净;而于六趣一切众生不舍本愿，无所欺诳，悉以善法方便摄取，令其修习清净之业，摧破一切诸魔斗诤，从无碍际出广大力，最胜日藏无有障碍;于净心界而现影像，一切世间无不睹见，以种种法广施众生;佛是无边光明之藏，诸力智慧皆悉圆满;恒以大光普照众生，随其所愿，皆令满足，离诸怨敌，为上福田，一切众生共所依怙;凡有所施，悉令清净;修少善行，受无量福，悉令得入无尽智地;为一切众生种植善根净心之主，为一切众生发生福德最上良田;智慧甚深，方便善巧，能救一切三恶道苦。如是信解，如是观察，如是入于智慧之渊，如是游于功德之海，如是普至虚空智慧，如是而知众生福田，如是正念现前观察，如是观佛诸业相好，如是观佛普现世间，如是观佛神通自在。

时，彼大众见如来身，一一毛孔出百千亿那由他阿僧祇光明，一一光明有阿僧祇色、阿僧祇清净、阿僧祇照明，令阿僧祇众观察、阿僧祇众欢喜、阿僧祇众快乐、阿僧祇众深信增长、阿僧祇众志乐清净、阿僧祇众诸根清凉、阿僧祇众恭敬尊重。尔时，大众咸见佛身，放百千亿那由他不思议大光明，一一光明皆有不思议色、不思议光，照不思议无边法界。以佛神力，出大妙音;其音演畅百千亿那由他不思议赞颂，超诸世间所有言词，出世善根之所成就。复现百千亿那由他不思议微妙庄严，于百千亿那由他不思议劫叹不可尽，皆是如来无尽自在之所出生。又现不可说诸佛如来出兴于世，令诸众生入智慧门，解甚深义。又现不可说诸佛如来所有变化，尽法界、虚空界，令一切世间平等清净。如是，皆从如来所住无障碍一切智生，亦从如来所修行不思议胜德生。复现百千亿那由他不思议妙宝光焰，从昔大愿善根所起，以曾供养无量如来，修清净行无放逸故，萨婆若心无有障碍生善根故，为显如来力广遍故，为断一切众生疑故，为令咸得见如来故，令无量众生住善根故，显示如来神通之力无映夺故，欲令众生普得入于究竟海故，为令一切诸佛国土菩萨大众皆来集故，为欲开示不可思议佛法门故。

尔时，如来大悲普覆，示一切智所有庄严，欲令不可说百千亿那由他阿僧祇世界中众生，未信者信，已信者增长，已增长者令其清净，已清净者令其成熟，已成熟者令心调伏;观甚深法，具足无量智慧光明，发生无量广大之心，萨婆若心无有退转;不违法性，不怖实际，证真实理，满足一切波罗蜜行，出世善根皆悉清净;犹如普贤，得佛自在，离魔境界，入诸佛境，了知深法，获难思智，大乘誓愿永不退转;常见诸佛，未曾舍离;成就证智，证无量法，具足无边福德藏力，发欢喜心入无疑地;离恶清净，依一切智，见法不动，得入一切菩萨众会，常生三世诸如来家。