尔时，自在天王，承佛威神，遍观一切自在天众而说颂言：

「佛身周遍等法界，普应众生悉现前，种种教门常化诱，于法自在能开悟。世间所有种种乐，圣寂灭乐为最胜，住于广大法性中，妙眼天王观见此。如来出现遍十方，普应群心而说法，一切疑念皆除断，此妙幢冠解脱门。诸佛遍世演妙音，无量劫中所说法，能以一言咸说尽，勇猛慧天之解脱。世间所有广大慈，不及如来一毫分，佛慈如空不可尽，此妙音天之所得。一切众生慢高山，十力摧殄悉无余，此是如来大悲用，妙光幢王所行道。慧光清净满世间，若有见者除痴暗，令其远离诸恶道，寂静天王悟斯法。毛孔光明能演说，等众生数诸佛名，随其所乐悉得闻，此妙轮幢之解脱。如来自在不可量，法界虚空悉充满，一切众会皆明睹，此解脱门华慧入。无量无边大劫海，普现十方而说法，未曾见佛有去来，此妙光天之所悟。」

复次，善化天王，得开示一切业变化力解脱门;寂静音光明天王，得舍离一切攀缘解脱门;变化力光明天王，得普灭一切众生痴暗心令智慧圆满解脱门;庄严主天王，得示现无边悦意声解脱门;念光天王，得了知一切佛无尽福德相解脱门;最上云音天王，得普知过去一切劫成坏次第解脱门;胜光天王，得开悟一切众生智解脱门;妙髻天王，得舒光疾满十方虚空界解脱门;喜慧天王，得一切所作无能坏精进力解脱门;华光髻天王，得知一切众生业所受报解脱门;普见十方天王，得示现不思议众生形类差别解脱门。

尔时，善化天王，承佛威力，普观一切善化天众而说颂言：

「世间业性不思议，佛为群迷悉开示，巧说因缘真实理，一切众生差别业。种种观佛无所有，十方求觅不可得，法身示现无真实，此法寂音之所见。佛于劫海修诸行，为灭世间痴暗惑，是故清净最照明，此是力光心所悟。世间所有妙音声，无有能比如来音，佛以一音遍十方，入此解脱庄严主。世间所有众福力，不与如来一相等，如来福德同虚空，此念光天所观见。三世所有无量劫，如其成败种种相，佛一毛孔皆能现，最上云音所了知。十方虚空可知量，佛毛孔量不可得，如是无碍不思议，妙髻天王已能悟。佛于曩世无量劫，具修广大波罗蜜，勤行精进无厌怠，喜慧能知此法门。业性因缘不可思，佛为世间皆演说，法性本净无诸垢，此是华光之入处。汝应观佛一毛孔，一切众生悉在中，彼亦不来亦不去，此普见王之所了。」

复次，知足天王，得一切佛出兴世圆满教轮解脱门;喜乐海髻天王，得尽虚空界清净光明身解脱门;最胜功德幢天王，得消灭世间苦净愿海解脱门;寂静光天王，得普现身说法解脱门;善目天王，得普净一切众生界解脱门;宝峰月天王，得普化世间常现前无尽藏解脱门;勇健力天王，得开示一切佛正觉境界解脱门;金刚妙光天王，得坚固一切众生菩提心令不可坏解脱门;星宿幢天王，得一切佛出兴咸亲近观察调伏众生方便解脱门;妙庄严天王，得一念悉知众生心随机应现解脱门。

尔时，知足天王，承佛威力，普观一切知足天众而说颂言：

「如来广大遍法界，于诸众生悉平等，普应群情阐妙门，令入难思清净法。佛身普现于十方，无著无碍不可取，种种色像世咸见，此喜髻天之所入。如来往昔修诸行，清净大愿深如海，一切佛法皆令满，胜德能知此方便。如来法身不思议，如影分形等法界，处处阐明一切法，寂静光天解脱门。众生业惑所缠覆，憍慢放逸心驰荡，如来为说寂静法，善目照知心喜庆。一切世间真导师，为救为归而出现，普示众生安乐处，峰月于此能深入。诸佛境界不思议，一切法界皆周遍，入于诸法到彼岸，勇慧见此生欢喜。若有众生堪受化，闻佛功德趣菩提，令住福海常清净，妙光于此能观察。十方刹海微尘数，一切佛所皆往集，恭敬供养听闻法，此庄严幢之所见。众生心海不思议，无住无动无依处，佛于一念皆明见，妙庄严天斯善了。」

复次，时分天王，得发起一切众生善根令永离忧恼解脱门;妙光天王，得普入一切境界解脱门;无尽慧功德幢天王，得灭除一切患大悲轮解脱门;善化端严天王，得了知三世一切众生心解脱门;总持大光明天王，得陀罗尼门光明忆持一切法无忘失解脱门;不思议慧天王，得善入一切业自性不思议方便解脱门;轮脐天王，得转法轮成熟众生方便解脱门;光焰天王，得广大眼普观众生而往调伏解脱门;光照天王，得超出一切业障不随魔所作解脱门;普观察大名称天王，得善诱诲一切诸天众令受行心清净解脱门。

尔时，时分天王，承佛威力，普观一切时分天众而说颂言：

「佛于无量久远劫，已竭世间忧恼海，广辟离尘清净道，永耀众生智慧灯。如来法身甚广大，十方边际不可得，一切方便无限量，妙光明天智能入。生老病死忧悲苦，逼迫世间无暂歇，大师哀愍誓悉除，无尽慧光能觉了。佛如幻智无所碍，于三世法悉明达，普入众生心行中，此善化天之境界。总持边际不可得，辩才大海亦无尽，能转清净妙法轮，此是大光之解脱。业性广大无穷尽，智慧觉了善开示，一切方便不思议，如是慧天之所入。转不思议妙法轮，显示修习菩提道，永灭一切众生苦，此是轮脐方便地。如来真身本无二，应物随形满世间，众生各见在其前，此是焰天之境界。若有众生一见佛，必使净除诸业障，离诸魔业永无余，光照天王所行道。一切众会广如海，佛在其中最威耀，普雨法雨润众生，此解脱门名称入。」

复次，释迦因陀罗天王，得忆念三世佛出兴乃至刹成坏皆明见大欢喜解脱门;普称满音天王，得能令佛色身最清净广大世无能比解脱门;慈目宝髻天王，得慈云普覆解脱门;宝光幢名称天王，得恒见佛于一切世主前现种种形相威德身解脱门;发生喜乐髻天王，得知一切众生城邑宫殿从何福业生解脱门;端正念天王，得开示诸佛成熟众生事解脱门;高胜音天王，得知一切世间成坏劫转变相解脱门;成就念天王，得忆念当来菩萨调伏众生行解脱门;净华光天王，得了知一切诸天快乐因解脱门;智日眼天王，得开示一切诸天子受生善根俾无痴惑解脱门;自在光明天王，得开悟一切诸天众令永断种种疑解脱门。

尔时，释迦因陀罗天王，承佛威力，普观一切三十三天众而说颂言：

「我念三世一切佛，所有境界悉平等，如其国土坏与成，以佛威神皆得见。佛身广大遍十方，妙色无比利群生，光明照耀靡不及，此道普称能观见。如来方便大慈海，往劫修行极清净，化导众生无有边，宝髻天王斯悟了。我念法王功德海，世中最上无与等，发生广大欢喜心，此宝光天之解脱。佛知众生善业海，种种胜因生大福，皆令显现无有余，此喜髻天之所见。诸佛出现于十方，普遍一切世间中，观众生心示调伏，正念天王悟斯道。如来智身广大眼，世界微尘无不见，如是普遍于十方，此云音天之解脱。一切佛子菩提行，如来悉现毛孔中，如其无量皆具足，此念天王所明见。世间所有安乐事，一切皆由佛出生，如来功德胜无等，此解脱处华王入。若念如来少功德，乃至一念心专仰，诸恶道怖悉永除，智眼于此能深悟。寂灭法中大神通，普应群心靡不周，所有疑惑皆令断，此光明王之所得。」

复次，日天子，得净光普照十方众生尽未来劫常为利益解脱门;光焰眼天子，得以一切随类身开悟众生令入智慧海解脱门;须弥光欢喜幢天子，得为一切众生主令勤修无边净功德解脱门;净宝月天子，得修一切苦行深心欢喜解脱门;勇猛不退转天子，得无碍光普照令一切众生益其精爽解脱门;妙华缨光明天子，得净光普照众生身令生欢喜信解海解脱门;最胜幢光明天子，得光明普照一切世间令成办种种妙功德解脱门;宝髻普光明天子，得大悲海现无边境界种种色相宝解脱门;光明眼天子，得净治一切众生眼令见法界藏解脱门;持德天子，得发生清净相续心令不失坏解脱门;普运行光明天子，得普运日宫殿照十方一切众生令成就所作业解脱门。

尔时，日天子，承佛威力，遍观一切日天子众而说颂言：

「如来广大智慧光，普照十方诸国土，一切众生咸见佛，种种调伏多方便。如来色相无有边，随其所乐悉现身，普为世间开智海，焰眼如是观于佛。佛身无等无有比，光明照耀遍十方，超过一切最无上，如是法门欢喜得。为利世间修苦行，往来诸有无量劫，光明遍净如虚空，宝月能知此方便。佛演妙音无障碍，普遍十方诸国土，以法滋味益群生，勇猛能知此方便。放光明网不思议，普净一切诸含识，悉使发生深信解，此华缨天所入门。世间所有诸光明，不及佛一毛孔光，佛光如是不思议，此胜幢光之解脱。一切诸佛法如是，悉坐菩提树王下，令非道者住于道，宝髻光明如是见。众生盲闇愚痴苦，佛欲令其生净眼，是故为然智慧灯，善目于此深观察。解脱方便自在尊，若有曾见一供养，悉使修行至于果，此是德天方便力。一法门中无量门，无量千劫如是说，所演法门广大义，普运光天之所了。」

复次，月天子，得净光普照法界摄化众生解脱门;华王髻光明天子，得观察一切众生界令普入无边法解脱门;众妙净光天子，得了知一切众生心海种种攀缘转解脱门;安乐世间心天子，得与一切众生不可思议乐令踊跃大欢喜解脱门;树王眼光明天子，得如田家作业种芽茎等随时守护令成就解脱门;出现净光天子，得慈悲救护一切众生令现见受苦受乐事解脱门;普游不动光天子，得能持清净月普现十方解脱门;星宿王自在天子，得开示一切法如幻如虚空无相无自性解脱门;净觉月天子，得普为一切众生起大业用解脱门;大威德光明天子，得普断一切疑惑解脱门。

尔时，月天子，承佛神力，普观一切月宫殿中诸天众会而说颂曰：

「佛放光明遍世间，照耀十方诸国土，演不思议广大法，永破众生痴惑暗。境界无边无有尽，于无量劫常开导，种种自在化群生，华髻如是观于佛。众生心海念念殊，佛智宽广悉了知，普为说法令欢喜，此妙光明之解脱。众生无有圣安乐，沈迷恶道受诸苦，如来示彼法性门，安乐思惟如是见。如来希有大慈悲，为利众生入诸有，说法劝善令成就，此目光天所了知。世尊开阐法光明，分别世间诸业性，善恶所行无失坏，净光见此生欢喜。佛为一切福所依，譬如大地持宫室，巧示离忧安隐道，不动能知此方便。智火大明周法界，现形无数等众生，普为一切开真实，星宿王天悟斯道。佛如虚空无自性，为利众生现世间，相好庄严如影像，净觉天王如是见。佛身毛孔普演音，法云覆世悉无余，听闻莫不生欢喜，如是解脱光天悟。」

以上就是华严经全文第二卷了，上一卷是华严经第一卷，虽然说我们华严经的字数非常的多，我们修行起来并不容易，但我们只要能够用心的去感悟经文，让自己求思考经文，那么我们就能够知道经文讲述的道理的。