世主妙嚴品第一之一

如是我聞：

一時，佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺。其地堅固，金剛所成;上妙寶輪，及眾寶華、清淨摩尼，以為嚴飾;諸色相海，無邊顯現;摩尼為幢，常放光明，恒出妙音，眾寶羅網，妙香華纓，周匝垂布;摩尼寶王，變現自在，雨無盡寶及眾妙華分散於地;寶樹行列，枝葉光茂。佛神力故，令此道場一切莊嚴於中影現。其菩提樹高顯殊特：金剛為身，琉璃為幹;眾雜妙寶以為枝條;寶葉扶疏，垂蔭如雲;寶華雜色，分枝布影，複以摩尼而為其果，含輝發焰，與華間列。其樹周圓鹹放光明，於光明中雨摩尼寶，摩尼寶內，有諸菩薩，其眾如雲，俱時出現。又以如來威神力故，其菩提樹恒出妙音，說種種法，無有盡極。如來所處宮殿樓閣，廣博嚴麗充遍十方，眾色摩尼之所集成，種種寶華以為莊校;諸莊嚴具流光如雲，從宮殿間萃影成幢。無邊菩薩道場眾會鹹集其所，以能出現諸佛光明不思議音。摩尼寶王而為其網，如來自在神通之力所有境界皆從中出;一切眾生居處屋宅，皆於此中現其影像。又以諸佛神力所加，一念之間，悉包法界。其師子座，高廣妙好：摩尼為臺，蓮華為網，清淨妙寶以為其輪，眾色雜華而作瓔珞。堂榭、樓閣、階砌、戶牖，凡諸物像，備體莊嚴;寶樹枝果，周回間列。摩尼光雲，互相照耀;十方諸佛，化現珠玉;一切菩薩髻中妙寶，悉放光明而來瑩燭。複以諸佛威神所持，演說如來廣大境界，妙音遐暢，無處不及。

爾時，世尊處於此座，於一切法成最正覺，智入三世悉皆平等，其身充滿一切世間，其音普順十方國土。譬如虛空具含眾像，於諸境界無所分別;又如虛空普遍一切，於諸國土平等隨入。身恒遍坐一切道場，菩薩眾中威光赫奕，如日輪出，照明世界。三世所行，眾福大海，悉已清淨，而恒示生諸佛國土。無邊色相，圓滿光明，遍周法界，等無差別;演一切法，如布大雲。一一毛端，悉能容受一切世界而無障礙，各現無量神通之力，教化調伏一切眾生;身遍十方而無來往，智入諸相，了法空寂。三世諸佛所有神變，於光明中靡不鹹睹;一切佛土不思議劫所有莊嚴，悉令顯現。

有十佛世界微塵數菩薩摩訶薩所共圍繞，其名曰：普賢菩薩摩訶薩、普德最勝燈光照菩薩摩訶薩、普光師子幢菩薩摩訶薩、普寶焰妙光菩薩摩訶薩、普音功德海幢菩薩摩訶薩、普智光照如來境菩薩摩訶薩、普寶髻華幢菩薩摩訶薩、普覺悅意聲菩薩摩訶薩、普清淨無盡福光菩薩摩訶薩、普光明相菩薩摩訶薩、海月光大明菩薩摩訶薩、雲音海光無垢藏菩薩摩訶薩、功德寶髻智生菩薩摩訶薩、功德自在王大光菩薩摩訶薩、善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩、普智雲日幢菩薩摩訶薩、大精進金剛臍菩薩摩訶薩、香焰光幢菩薩摩訶薩、大明德深美音菩薩摩訶薩、大福光智生菩薩摩訶薩……。如是等而為上首，有十佛世界微塵數。此諸菩薩，往昔皆與毗盧遮那如來共集善根，修菩薩行;皆從如來善根海生，諸波羅蜜悉已圓滿;慧眼明徹，等觀三世;於諸三昧，具足清淨;辯才如海，廣大無盡;具佛功德，尊嚴可敬;知眾生根，如應化伏;入法界藏，智無差別;證佛解脫，甚深廣大;能隨方便，入於一地，而以一切願海所持，恒與智俱盡未來際;了達諸佛稀有廣大秘密之境，善知一切佛平等法，已踐如來普光明地，入於無量三昧海門;於一切處，皆隨現身;世法所行，悉同其事;總持廣大，集眾法海;辯才善巧，轉不退輪;一切如來功德大海，鹹入其身;一切諸佛所在國土，皆隨願往;已曾供養一切諸佛，無邊際劫，歡喜無倦;一切如來得菩提處，常在其中，親近不舍;恒以所得普賢願海，令一切眾生智身具足。成就如是無量功德。

複有佛世界微塵數執金剛神，所謂：妙色那羅延執金剛神、日輪速疾幢執金剛神、須彌華光執金剛神、清淨雲音執金剛神、諸根美妙執金剛神、可愛樂光明執金剛神、大樹雷音執金剛神、師子王光明執金剛神、密焰勝目執金剛神、蓮華光摩尼髻執金剛神……。如是等而為上首，有佛世界微塵數，皆於往昔無量劫中恒發大願，願常親近供養諸佛;隨願所行，已得圓滿，到於彼岸;積集無邊清淨福業，於諸三昧所行之境悉已明達;獲神通力，隨如來住，入不思議解脫境界;處於眾會，威光特達，隨諸眾生所應現身而示調伏;一切諸佛化形所在，皆隨化往;一切如來所住之處，常勤守護。

複有佛世界微塵數身眾神，所謂：華髻莊嚴身眾神、光照十方身眾神、海音調伏身眾神、淨華嚴髻身眾神、無量威儀身眾神、最上光嚴身眾神、淨光香雲身眾神、守護攝持身眾神、普現攝取身眾神、不動光明身眾神……。如是等而為上首，有佛世界微塵數，皆於往昔成就大願，供養承事一切諸佛。