又说此神从初发心所集功德相续次第;所习善根相续次第;所修无量诸波罗蜜相续次第;死此生彼及其名号相续次第;亲近善友，承事诸佛，受持正法，修菩萨行，入诸三昧，以三昧力，普见诸佛，普见诸刹，普知诸劫，深入法界，观察众生，入法界海，知诸众生死此生彼，得净天耳闻一切声，得净天眼见一切色，得他心智知众生心，得宿住智知前际事，得无依无作神足智通自在游行遍十方刹，如是所有相续次第;得菩萨解脱，入菩萨解脱海，得菩萨自在，得菩萨勇猛，得菩萨游步，住菩萨想，入菩萨道，如是一切所有功德相续次第。皆悉演说，分别显示，成熟众生。

如是说时，于念念中，十方各严净不可说不可说诸佛国土，度脱无量恶趣众生，令无量众生生天人中富贵自在，令无量众生出生死海，令无量众生安住声闻、辟支佛地，令无量众生住如来地。

尔时，善财童子见闻如上所现一切诸希有事，念念观察，思惟解了，深入安住，承佛威力及解脱力，则得菩萨不思议大势力普喜幢自在力解脱。何以故?与喜目夜神于往昔时同修行故，如来神力所加持故，不思议善根所佑助故，得菩萨诸根故，生如来种中故，得善友力所摄受故，受诸如来所护念故，毗卢遮那如来曾所化故，彼分善根已成熟故，堪修普贤菩萨行故。

尔时，善财童子得此解脱已，心生欢喜，合掌向喜目观察众生夜神，以偈赞曰：

「无量无数劫，学佛甚深法，随其所应化，显现妙色身。了知诸众生，沉迷婴妄想，种种身皆现，随应悉调伏。法身恒寂静，清净无二相，为化众生故，示现种种形。于诸蕴界处，未曾有所著，示行及色身，调伏一切众。不著内外法，已度生死海，而现种种身，住于诸有界。远离诸分别，戏论所不动，为著妄想者，弘宣十力法。一心住三昧，无量劫不动，毛孔出化云，供养十方佛。得佛方便力，念念无边际，示现种种身，普摄诸群生。了知诸有海，种种业庄严，为说无碍法，令其悉清净。色身妙无比，清净如普贤，随诸众生心，示现世间相。」

尔时，善财童子说此颂已，白言：「天神!汝发阿耨多罗三藐三菩提心，为几时耶?得此解脱，身已久如?」

尔时，喜目观察众生主夜神以颂答曰：

「我念过去世，过于刹尘劫，刹号摩尼光，劫名寂静音。百万那由他，俱胝四天下，其王数亦尔，各各自临驭。中有一王都，号曰香幢宝，庄严最殊妙，见者皆欣悦。中有转轮王，其身甚微妙，三十二种相，随好以庄严;莲华中化生，金色光明身，腾空照远近，普及阎浮界。其王有千子，勇猛身端正;臣佐满一亿，智慧善方便;嫔御有十亿，颜容状天女，利益调柔意，慈心给侍王。其王以法化，普及四天下，轮围大地中，一切皆丰盛。我时为宝女，具足梵音声，身出金色光，照及千由旬。日光既已没，音乐咸寂然，大王及侍御，一切皆安寝。彼时德海佛，出兴于世间，显现神通力，充满十方界;放大光明海，一切刹尘数，种种自在身，遍满于十方。地震出妙音，普告佛兴世;天人龙神众，一切皆欢喜。一一毛孔中，出佛化身海，十方皆遍满，随应说妙法。我时于梦中，见佛诸神变，亦闻深妙法，心生大欢喜。一万主夜神，共在空中住，赞叹佛兴世，同时觉悟我：『贤慧汝应起，佛已现汝国，劫海难值遇，见者得清净。』我时便寐寤，即睹清净光。观此从何来?见佛树王下，诸相庄严体，犹如宝山王;一切毛孔中，放大光明海。见已心欢喜，便生此念言：『愿我得如佛，广大神通力。』我时寻觉寤，大王并眷属，令见佛光明，一切皆欣庆。我时与大王，骑从千万亿，众生亦无量，俱行诣佛所。我于二万岁，供养彼如来，七宝四天下，一切皆奉施。时彼如来说，功德普云经，普应群生心，庄严诸愿海。夜神觉悟我，令我得利益，我愿作是身，觉诸放逸者。我从此初发，最上菩提愿，往来诸有中，其心无忘失。从此后供养，十亿那由佛，恒受人天乐，饶益诸群生。初佛功德海;第二功德灯;第三妙宝幢;第四虚空智;第五莲华藏;第六无碍慧;第七法月王;第八智灯轮;第九两足尊，宝焰山灯王;第十调御师，三世华光音。如是等诸佛，我悉曾供养，然未得慧眼，入于解脱海。从此次第有，一切宝光刹，其劫名天胜，五百佛兴世。最初月光轮;第二名日灯;第三名光幢;第四宝须弥;第五名华焰;第六号灯海;第七炽然佛;第八天藏佛;九光明王幢;十普智光王。如是等诸佛，我悉曾供养，尚于诸法中，无而计为有。从此复有劫，名曰梵光明;世界莲华灯，庄严极殊妙。彼有无量佛，一一无量众，我悉曾供养，尊重听闻法。初宝须弥佛;二功德海佛;三法界音佛;四法震雷佛;五名法幢佛;六名地光佛;七名法力光;八名虚空觉;第九须弥光;第十功德云。如是等如来，我悉曾供养，未能明了法，而入诸佛海。次后复有劫，名为功德月;尔时有世界，其名功德幢。彼中有诸佛，八十那由他，我皆以妙供，深心而敬奉。初乾闼婆王;二名大树王;三功德须弥;第四宝眼佛;第五卢舍那;第六光庄严;第七法海佛;第八光胜佛;九名贤胜佛;第十法王佛。如是等诸佛，我悉曾供养，然未得深智，入于诸法海。此后复有劫，名为寂静慧，刹号金刚宝，庄严悉殊妙。于中有千佛，次第而出兴，众生少烦恼，众会悉清净。初金刚脐佛;二无碍力佛;三名法界影;四号十方灯;第五名悲光;第六名戒海;第七忍灯轮;第八法轮光;九名光庄严;十名寂静光。如是等诸佛，我悉曾供养，犹未能深悟，如空清净法。游行一切刹，于彼修诸行。次第复有劫，名为善出现，刹号香灯云，净秽所共成。亿佛于中现，庄严刹及劫，所说种种法，我皆能忆持。初名广称佛;次名法海佛;三名自在王;四名功德云;第五法胜佛;第六天冠佛;第七智焰佛;第八虚空音;第九两足尊，名普生殊胜;第十无上士，眉间胜光明。如是一切佛，我悉曾供养，然犹未能净，离诸障碍道。次第复有劫，名集坚固王，刹号宝幢王，一切善分布。有五百诸佛，于中而出现;我恭敬供养，求无碍解脱。最初功德轮;其次寂静音;次名功德海;次名日光王;第五功德王;第六须弥相;次名法自在;次佛功德王;第九福须弥;第十光明王。如是等诸佛，我悉曾供养，所有清净道，普入尽无余，然于所入门，未能成就忍。次第复有劫，名为妙胜主，刹号寂静音，众生烦恼薄。于中有佛现，八十那由他;我悉曾供养，修行最胜道。初佛名华聚;次佛名海藏;次名功德生;次号天王髻;第五摩尼藏;第六真金山;第七宝聚尊;第八法幢佛;第九名胜财;第十名智慧。此十为上首，供养无不尽。次第复有劫，名曰千功德;尔时有世界，号善化幢灯;六十亿那由，诸佛兴于世。最初寂静幢;其次奢摩他;第三百灯王;第四寂静光;第五云密阴;第六日大明;七号法灯光;八名殊胜焰;九名天胜藏;十名大吼音。如是等诸佛，我悉常供养，未得清净忍，深入诸法海。次第复有劫，名无著庄严;尔时有世界，名曰无边光;中有三十六，那由他佛现。初功德须弥;第二虚空心;第三具庄严;第四法雷音;第五法界声;第六妙音云;第七照十方;第八法海音;第九功德海;第十功德幢。如是等诸佛，我悉曾供养。次有佛出现，名为功德幢;我为月面天，供养人中主。时佛为我说，无依妙法门;我闻专念持，出生诸愿海。我得清净眼，寂灭定总持，能于念念中，悉见诸佛海。我得大悲藏，普明方便眼，增长菩提心，成就如来力。见众生颠倒，执常乐我净，愚痴暗所覆，妄想起烦恼。行止见稠林，往来贪欲海，集于诸恶趣，无量种种业。一切诸趣中，随业而受身，生老死众患，无量苦逼迫。为彼众生故，我发无上心，愿得如十方，一切十力尊。缘佛及众生，起于大愿云，从是修功德，趣入方便道。愿云悉弥覆，普入一切道，具足波罗蜜，充满于法界。速入于诸地，三世方便海，一念修诸佛，一切无碍行。佛子我尔时，得入普贤道，了知十法界，一切差别门。

「善男子!于汝意云何，彼时转轮圣王，名：十方主，能绍隆佛种者，岂异人乎?文殊师利童子是也!尔时夜神觉悟我者，普贤菩萨之所化耳!我于尔时为王宝女，蒙彼夜神觉悟于我，令我见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。自从是来，经佛刹微尘数劫，不堕恶趣，常生人、天，于一切处常见诸佛，乃至于妙灯功德幢佛所，得此大势力普喜幢菩萨解脱，以此解脱如是利益一切众生。

「善男子!我唯得此大势力普喜幢解脱门。如诸菩萨摩诃萨，于念念中，普诣一切诸如来所，疾能趣入一切智海;于念念中，以发趣门，入于一切诸大愿海;于念念中，以愿海门，尽未来劫，念念出生一切诸行。一一行中出生一切刹微尘数身，一一身普入一切法界门;一一法界门，一切佛刹中，随众生心说诸妙行。一切刹一一尘中，悉见无边诸如来海;一一如来所，悉见遍法界诸佛神通;一一如来所，悉见往劫修菩萨行;一一如来所，受持守护所有法轮;一一如来所，悉见三世一切如来诸神变海。而我云何能知能说彼功德行?

「善男子!此众会中，有一夜神，名：普救众生妙德。汝诣彼问：菩萨云何入菩萨行、净菩萨道?」

时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

以上就是华严经全文第六十九卷，下一卷是华严经全文第七十卷，虽然说我们华严经的字数非常的多，我们修行起来并不容易，但我们只要能够用心的去感悟经文，让自己求思考经文，那么我们就能够知道经文讲述的道理的